Церковь РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

Рубрикатор / Святыни Петербурга/Приходские церкви
В XVIII веке строительством дворцов и придворных зданий ведала Контора (Канцелярия) строения домов и садов, сыгравшая важную роль в русском искусстве. В первые полвека существования Петербурга мастера Канцелярии жили на правой стороне Невы, что было неудобно, ибо центр города со временем переместился на левый берег реки. Поэтому в 1752 им были отведены участки за Лиговским каналом, в местности, именуемой Пески, которая была перед этим четко распланирована.
Пески были уже отчасти заселены, и с 1720-х здесь стояла деревянная церковь. К 1737 ее, правда, разобрали, и для мастеровых Канцелярии на углу позднейшего Греческого проспекта и 6-й Рождественской улицы пришлось строить новое здание, освященное 11 марта 1753 и просуществовавшее всего 35 лет. Оно было переделано из путевого дворца, перевезенного из Усть-Ижоры. Храм быстро обветшал, и в 1757–1759 П. Неелову и Игнатию Росси пришлось его ремонтировать. 18 июня 1766 церковь была расширена приделом Всех святых.
По проекту П. Е. Егорова 18 сентября 1781 на главной площади слободы был заложен каменный, на 2000 человек, храм. Он строился в стиле классицизма: с ионическим портиком на фасаде, большим куполом (высотой 13 саж.) и двумя звонницами по углам. К концу 1783 каменщики Степана Судакова выстроили здание вчерне. Своим видом оно напоминало Троицкий собор Александро-Невского монастыря. При постройке использовались камень и дерево, оставшиеся от разобранных дворцовых построек. Первый Всесвятский придел был освящен 6 ноября 1787, Рождества Богородицы – 8 сентября 1788, а ровно через год состоялось освящение главного придела. Резчики Канцелярии во главе с И. Ф. Дункером исполнили пяти- и трехъярусные иконостасы, живописцы И. И. Бельский, А. П. Антропов, И. М. Тонков – образа, Ф. Д. Данилов и Ф. А. Щербаков – роспись. Лепку делали Иван Никитин и Андрей Лобашов.
Главный придел митрополит Гавриил освятил в присутствии Цесаревича Павла и его супруги. В 1826 этот придел был сделан теплым. Здание церкви неоднократно реставрировалось и перестраивалось. Архитектор Я. В. Ветлужский поручил в 1850–1851 В. Ф. Небольсину и А. И. Шевцову перенести боковые приделы с середины храма к алтарной части. По эскизу знатока древнерусского орнамента Ф. Г. Солнцева, члена прихода, для этих приделов в мастерской Е. Скворцова были сделаны из липы новые иконостасы, а П. С. Титов расписал стены. Тогда же заменили главный иконостас. Дополнительные образа для него исполнил А. Федоров.
При пожаре, случившемся в слободе в конце мая 1859, здание пострадало мало и было вскоре приведено в порядок. Новыми работами в нем в 1886–1887 руководил И. П. Ропет. В это время были пристроены ризница и притвор, проведен капитальный ремонт, главный неф украшен росписью. К столетию здания, в 1898, интерьер был полностью отреставрирован. Тогда же храм и сад обнесли кованой решеткой.
Покровительницей Песков была храмовая местночтимая икона Рождества – ей по обычаю молились о помощи при родах и в воспитании детей. В 1901 после чудесного сна была обретена в земле небольшая икона свв. Гурия, Самона и Авива, которая быстро приобрела в округе известность как покровительница брака. Кроме хороших образов XVIII века, в храме хранилась того же столетия серебряная утварь и четыре Евангелия в дорогих окладах елизаветинской эпохи. В 1842 все престолы были украшены серебряными рельефами.
Поскольку окрестное население было довольно бедным, храм многое делал для развития благотворительности. В 1856–1866 его священником был Александр Васильевич Гумилевский, который в 1863 создал приходское благотворительное братство со школой, приютом, богадельней и даже своей церковью (см. церковь вмч. ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА при Христо-Рождественском Александро-Иосифском братстве). В 1862–1891 на этой ниве усердно потрудился настоятель прот. Василий Матвеевич Маслов. Перед революцией в церкви настоятельствовал прот. Николай Григорьевич Смирягин. При нем в 1896 была открыта бесплатная столовая для бедных.
Хотя церковь считалась известным памятником архитектуры, летом 1934, через несколько месяцев после закрытия, ее разобрали, и на этом месте разбили сквер. Последний настоятель прот. Григорий Александрович Сербаринов был арестован и в 1938 расстрелян.
Инициатива православной общественности города восстановить храм к 2000-летию христианства отклика у городской власти не нашла.

Архивные источники
РГИА. Ф. 796. Оп. 38. Д. 451; Оп. 60. Д. 505; Оп. 62. Д. 344; Оп. 66. Д. 266; Оп. 166. Д. 1249; Ф. 797. Оп. 19. Д. 43595; Оп. 55 (2 отд. 3 ст.). Д. 338.
ЦГИА СПб. Ф. 41. Оп. 1. Д. 12.
Литературные источники
Маслов В. М. Краткое описание Христорождественской церкви на Песках. СПб., 1887.
Корольков А. И. Христорождественская церковь в С.-Петербурге на Песках. СПб., 1898.
Событие 26 июня 1901 года с иконою святых мучеников Гурия, Самона и Авива. СПб., 1901.
ОИАХ. 1849–1850. С. 29.
ИСС. 1876. Т. 5. С. 340–350; 1878. Т. 6. С. 14.
ЛМХ. Вып. 3. С. 49–54.
Кузнецова Э. Ф. Архитектор Петр Егоров. Чебоксары, 1984. С. 126–131.
Черепенина, Шкаровский. 1999. С. 77–78.
Периодика
СПч. 1852. № 76.
Иллюстрированный семейный листок. 1861. № 149–150. С. 386.
ВД. 1863. № 50. С. 388–390.
ПДВ. 1898. № 37. С. 660–662.
ПрЦВ. 1898. № 37. С. 1381–1382. Кобак Александр Валерьевич
Антонов Виктор Васильевич
Антропов
Бельский Иван Иванович
Ветлужский Яков Васильевич
Гавриил (Петров), митрополит С.-Петербургский и Новгородский
Гумилевский Александр Васильевич
Данилов Федор Данилович
Дункер Иоганн Франц
Егоров Петр Егорович
Лобашов Андрей
Маслов Василий Матвеевич
Небольсин Василий Федорович
Неелов П. В.
Никитин Иван
Ропет (Петров) Иван Павлович (Николаевич)
Росси Игнацио Лудовико
Сербаринов Григорий Александрович
Скворцов Егор Михайлович
Смирягин Николай Григорьевич
Солнцев Федор Григорьевич
Титов Петр Савельевич
Тонков Иван Михайлович
Федоров А.
Шевцов Алексей Иванович
Щербаков Федор А.
6-я Советская ул./Санкт-Петербург
Красноборский пер./Санкт-Петербург
Церковь вмч. ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА при Христо-Рождественском Александро-Иосифском братстве
Канцелярия от строений
Троицкий собор А.-Н. Лавры
Собор ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ в Александро-Невской Свято-Троицкой лавре
Рождества Христова церковь
Классицизм