Церковь ап. и ев. ИОАННА БОГОСЛОВА на Богословском кладбище

Рубрикатор / Святыни Петербурга/Церкви на кладбищах/Богословское кладбище
На Выборгской стороне в 1715 было создано особое „госпитальное“ кладбище, на котором хоронили умерших в сухопутном и морском госпиталях. Позднее вблизи так называемого Куликова поля (у пересечения нынешних Арсенальной и Минеральной улиц) появилось еще одно кладбище, где в 1757 освятили деревянную Богословскую церковь.
Действовала она недолго и была в 1772 упразднена „из-за малого числа погребаемых“; ее иконостас и утварь были переданы в Смоленскую церковь (см. церковь БОЖИЕЙ МАТЕРИ СМОЛЕНСКОЙ на Смоленском кладбище). В 1790 пустую церковь, ставшую „пристанищем беглых людей“, разобрали. Кладбище, на котором уже не хоронили, просуществовало до конца 1830-х годов. Во время эпидемии 1831 рядом было отведено место для захоронения умерших от холеры.
В 1841 для нового кладбища на Муринской дороге был куплен участок земли, а 29 апреля 1844 утвержден проект каменной церкви, разработанный архитектором Синода. Но средств на строительство не нашлось, и в 1853–1854 была выстроена лишь небольшая двухэтажная, в два окна, часовня, где с 1863 отпевали погребаемых. Она была приписана к Спасо-Бочаринской церкви (см. приходскую церковь СПАСА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕСТНЫХ ДРЕВ, Спасо-Бочаринскую). Все попытки превратить часовню в церковь кончались безуспешно.
В 1897 жители возобновили хлопоты о кладбищенской церкви, но из-за сопротивления приходского клира дело затянулось до 1913, когда наконец появился проект обращения часовни в храм в связи с расширением кладбища. В следующем году был выдан переносной антиминс, и в часовне с 4 января 1915 стали служить литургии как во временной церкви.
В 1914 арх. В. Н. Бобров разработал план деревянной трехпридельной церкви, заложенной 22 мая 1915 митрополитом Питиримом. Деньги (около 40 тыс. руб.) на ее постройку „в память воинов, павших в текущую войну“, дали епархия, Смоленское кладбище и Император. 26 ноября 1916 епископ Ямбургский Анастасий освятил главный придел. До 1924 церковь оставалась приписанной к Бочаринскому храму.
В 1928 территорию кладбища вновь значительно расширили. Обновленческая Богословская церковь в апреле 1938 была закрыта и через месяц снесена вместе с прилегающей частью кладбища, так как находилась „в закрытой зоне военной организации“. Часть имущества передали в Музей истории религии и Госфонд.

Архивные источники
РГИА. Ф. 796. Оп. 123. Д. 884; Ф. 799. Оп. 26. Д. 1684; Ф. 12923. Оп. 104. Д. 87.
ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 1. Д. 14807; Оп. 89. Д. 3; Оп. 108. Д. 23; Оп. 110. Д. 433. Л. 183; Ф. 256. Оп. 24. Д. 151; Оп. 31. Д. 496.
Литературные источники
ИСС. 1883. Т. 7. С. 172.
Владимирский А. Краткое описание… Сампсониевской церкви. СПб., 1890. С. 39–41.
Романченко Н. Ф. Исторический очерк… Сампсониевского собора. СПб., 1909. С. 79–80.
ИК. С. 494–507.
Черепенина, Шкаровский. 1999. С. 285–286.
Периодика
ПрЦВ. 1915. № 7. С. 221.
Приходской листок. 1915. № 36; 1916. № 111, 117, 225.
ВПГ. 1916. № 209.
AXE. 1916. № 41. С. 400. Кобак Александр Валерьевич
Антонов Виктор Васильевич
Анастасий (Александров), епископ Ямбургский
Бобров Виктор Никанорович
Питирим (Окнов), митрополит
Мечникова пр./Санкт-Петербург, д. 4
Церковь БОЖИЕЙ МАТЕРИ СМОЛЕНСКОЙ на Смоленском кладбище
Церковь СПАСА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕСТНЫХ ДРЕВ (Спасо-Бочаринская)
Богословское кладбище
Военно-сухопутный госпиталь
Морской госпиталь
Синод
Смоленское православное кладбище
Смоленское православное кладбище
Истории религии музей