Церковь БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИВЕРСКОЙ Ново-Афонского Симоно-Кананитского мужского монастыря Сухумской епархии

Рубрикатор / Святыни Петербурга/Монастырские подворья/Церкви
Монахи Пантелеимоновского монастыря на Старом Афоне в Греции основали в 1876 в Абхазии, на отрогах Кавказских гор, обитель, которая благодаря покровительству Александра III стала в конце XIX века одной из самых известных и процветающих в стране.
Вскоре после основания монастыря в столицу был послан иеромонах Илларион, чтобы наблюдать за постройкой трехэтажного подворья, которое возводилось по проекту Н. Н. Никонова в московском стиле XVII века. Оно было заложено 17 августа 1886 епископом Ладожским Арсением на месте, пожертвованном Анастасией Ивановной Клементьевой.
Сооружение восьмиглавого с колокольней храма велось на деньги купцов и шло довольно быстро, так что уже через два года, 26 августа 1888, митрополит Исидор и настоятель монастыря торжественно освятили его главный придел. Через несколько дней были освящены и боковые: вмч. Пантелеимона и ап. Симона Кананита.
Иконостасы, изготовленные в русском стиле, привезли из Москвы, иконы исполнили в Пантелеимоновском монастыре на Афоне, а расписал храм Шубин. Со старого Афона было прислано также несколько хороших икон, в том числе списки Иверской Божией Матери, вмч. Пантелеимона и ап. Симона. Однако у богомольцев особым почитанием пользовались два образа Божией Матери – „Троеручица“ и „Избавительница“, которые прославились несколькими исцелениями. Из святынь имелись частицы мощей Трех Святителей и Животворящего Креста Господня.
Привлекала богомольцев в храм также строго уставная афонская служба и пение. Как было принято в монастырях, бедным в подворье ежедневно раздавали бесплатную еду. Работали иконописная мастерская с лавкой, книжный магазин и популярная в городе пекарня. Доходы подворья, где жило перед революцией около 50 монахов во главе с архимандритом Тихоном, достигали 60–80 тыс. руб. в год.
Храм закрыт около 1930 и в середине 1930-х перестроен в унылое промышленное здание. Сохранился жилой дворовый флигель, но Ново-Афонский монастырь, действующий в Абхазии, на него пока не претендует.

Литературные источники
Греков А. А. Духовное торжество и сердечная радость между петербургскими почитателями Афонской святыни. СПб., 1888.
Денисов. С. 367. № 415; С. 743. № 782.
XXV лет. Духовное торжество по случаю 25-летия св. храма… при Ново-Афонском подвории. СПб., 1913.
Черепенина, Шкаровский. 1999. С. 237–239; 2000. С. 111.
Периодика
РП. 1886. № 36. С. 376–377; 1892. № 31. С. 536–539; 1913. № 33. С. 527–528.
ПрЦВ. 1888. № 36. С. 998–1000; № 38. С. 1053–1054; 1913. № 34. С. 1521–1522.
ВКГ. 1927. № 220; 1929. № 43.
ЛПр. 1929. № 147. Кобак Александр Валерьевич
Антонов Виктор Васильевич
Арсений (Александр Дмитриевич Брянцев), архиепископ
Илларион
Исидор (Иаков Сергеевич Никольский), митрополит
Никонов Николай Никитич
Тихон, архимандрит
Шубин
2-я Красноармейская ул./Санкт-Петербург, д. 1
Московский пр./Санкт-Петербург, д. 25
Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря подворье