Церковь УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (Болдыревская) при Обществе милосердия и повсеместной помощи

Рубрикатор / Святыни Петербурга/Церкви религиозно-просветительных обществ
С конца 1887 студенты Духовной академии по инициативе ее инспектора иеромонаха Антония (Храповицкого) начали вести в рабочих районах внебогослужебные беседы для простого народа, защищая его от влияния сектантов. Одним из таких мест стала Болдырева белильная фабрика близ Нарвских ворот, владелец которой Филадельф Геннадиевич Бажанов очень ревностно отнесся к новому делу.
На фабрике беседы открыл 10 сентября 1895 прот. Ф. Н. Орнатский, председатель Общества распространения религиозно-нравственного просвещения, будущий новомученик. Шли они при активном участии о. Александра Петровича Васильева из церкви Крестовоздвиженской общины (см. церковь ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА ГОСПОДНЯ при Крестовоздвиженской общине сестер милосердия), последнего духовника царской семьи.
Уже в следующем году в деревянном здании, где велись беседы, открылся молитвенный дом, в котором по желанию рабочих служились всенощные, утрени и молебны. Дом напоминал „богато убранную часовню с множеством икон в ценных киотах“. 7 сентября 1908 в нем была отслужена первая литургия, и в следующем году открыто Сергиевское общество трезвости и противосектантские курсы.
Когда молитвенный дом перешел к Обществу милосердия, оно в 1909 поручило арх. Ф. Д. Павлову выстроить по соседству храм с хорами, звонницей, главками и шатровым куполом. Интерьер расписал иконописец Ф. Е. Егоров. Из-за нарушений строительного устава готовый к весне 1910 храм был освящен лишь 7 августа 1911, однако в ноябре закрыт и снова открыт весной 1912, получив собственный причт во главе с упомянутым о. Александром, чьи яркие проповеди и беседы привлекали множество народа. Батюшка не боялся новшеств: например, за акафистом молящиеся, как на православном Востоке, стояли с зажженными свечами. 13 июля устраивался крестный ход в Троице-Сергиеву пустынь.
Летом 1913 церковь, приписанную к Екатерининской церкви (см. приходскую церковь вмц. ЕКАТЕРИНЫ, Екатеригофскую), опять закрылась, но через четыре года она возобновила свою деятельность при настоятеле Александре Андреевиче Казанском. 18 мая 1919 здание освятили как приходской храм.
После революции храм некоторое время числился подворьем Ильинского Свято-Троицкого женского монастыря Тверской епархии под руководством монахини Гавриилы.
Церковь закрыта летом 1929 (решение Ленсовета от 8 июня 1929) «по требованию рабочих „Красного путиловца“» и вскоре снесена в связи с постройкой Нарвского универмага. Ныне на этом месте возвышается стандартное здание филиала универмага, возведенное в 1970-е годы.

Архивные источники
ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 103. Д. 1; Ф. 256. Оп. 36. Д. 123; Ф. 678. Оп. 2. Д. 6. Л. 41 об.
Литературные источники
Отчет о деятельности Общества распространения религиозно-нравственного просвещения… СПб., 1896. С. 95–96; 1899. С. 123–124; 1909. С. 94; 1910. С. 111–112.
Черепенина, Шкаровский. 1999. С. 273.
Периодика
ВИ. 1891. № 1186. С. 256.
ВПГ. 1895. № 209; 1897. № 154; 1912. № 71, 133.
Колокол. 1913. № 2158.
ЛПр. 1929. № 131. Кобак Александр Валерьевич
Антонов Виктор Васильевич
Антоний (Храповицкий), архиепископ Волынский и Житомирский
Васильев Александр Петрович
Егоров Ф. Е.
Казанский Александр Андреевич
Орнатский Философ Николаевич
Павлов Федор Демьянович
Промышленная ул./Санкт-Петербург, д. 2
Стачек пр./Санкт-Петербург, д. 7
Церковь ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА ГОСПОДНЯ при Крестовоздвиженской общине сестер милосердия
Церковь вмц. ЕКАТЕРИНЫ (Екатерингофская)
Духовная академия
Нарвские триумфальные ворота, памятник
Общество распространения религиозно-нравственного просвещения
ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ПРИМОРСКАЯ ПУСТЫНЬ
Троице-Сергиева пустынь
Общины сестер милосердия (общая статья)
Ленсовет
"Кировский завод"
"Кировский завод"
Нарвский универмаг
Белильная фабрика